LA VIE EST BELLE SURTOUT QUAND ON SAIT LA VIVRE

-Salut à tous frères en christ ! Ce que vous allez savoir dans ce document pourrait vous choquer et vous bouleverser ; Mais soyez forts et que votre foi grandisse de plus en plus en christ.

Sachez aussi que Jésus est l’intermédiaire entre Dieu et nous ; mais il n’y a aucun intermédiaire entre JESUS et nous. Alors si vous n’êtes pas convaincus de se que vous allez lire ici demandez le à Jésus parce qu’il est tout près de vous c’est à dire en vous.     

- La première mention de la dîme dans l’histoire de la bible et dans l’histoire du monde c’est dans le livre de:

Genèse : 14 v 17 – 20

V 17 : Après qu'Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.

V18 : Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.

V19 : Il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par le Dieu   Très-Haut, maître du ciel et de la terre !

V20 : Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains ! Et Abram lui donna la dîme de tout.

-Voila la 1^ère mention du mot dîme dans la bible ; le mot Dîme qui veux simplement dire un dixième comme on pouvait dire un cinquième ou un double etc.

ET ici Abram donna la dîme à Dieu et nom pas a un homme ! Parce que Melchisédek d’après hébreux:7 étais l’image ou une préfiguration de Jésus christ ; en fait c’était des théophanies (des apparitions de christ).

Vous voyez tous là que Abram a donné la dîme d’un butin qu’il venait de remporter d’une batail, c'est-à-dire que les biens ne lui appartenaient même pas.Ils appartenaient aux rois de Sodome et gomor. Et on n’a vu nul part qu’Abram avait fait de ça une coutume, il l’a fait une seul foi sur des biens qui n’étaient pas à lui et ne l’a plus jamais répété. En tous cas il n’est mentionné nul part dans la bible que le geste d’Abram a été répété.

- La 2eme mention de la dîme dans la bible c’est dans :

Genèse : 28 V20-22

28 : 20
Jacob fit un voeu, en disant : Si Dieu est avec moi et me garde   pendant ce voyage que je fais , s'il me donne du pain à manger   et des habits pour me vêtir ,

28 : 21
et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Eternel sera mon Dieu ;

28 : 22
cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras .

 _ Voilà la deuxième mention de la dîme dans l’histoire de la bible.

Qui parle de Jacob ; quand il est revenu de chez son oncle Laban lisez la bible très bien il n’est écris nulle part ou Jacob a honoré ses dits; Et il y est resté 20ans.donc admettons que s’il avait donné sa dîme se serait 20ans après. Mais il a fait des promesses et la bible ne nous dit pas si il les a honoré.

-Moi je crois que s’il avait honoré ses dits la bible allait le mentionner comme celui d’ Abram. Et c’était pas une institution ç’était des révélations ponctuels de Dieu. Ils en avaient pas fait une doctrine (Abram et Jacob).

-Voila les deux 2^èmes mentions du mot dîme dans la bible.             

Souvenez vous de l’histoire de moise ! Quand il va être appelé par le seigneur il va recevoir les révélations sur les lois de la part de Dieu dans lesquels Dieu ordonne la dîme comme une loi.

Alors que le patriarche Abram n’a pas donné la dîme selon une loi mais une révélation ponctuelle de Dieu.

-Nous allons voir maintenant les quatre sortes de dîme dont parle la bible dans l’ancien testament.

-La 1^ère sorte de dîme (c’est LA DIME DU TRAVAILLEUR) 

Deutéronome : 14 V 22-26    

14 : 22
Tu lèveras la dîme de tout ce que produira ta semence, de ce que rapportera   ton champ chaque année.

14 : 23
Et tu mangeras devant l'Eternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira   pour y faire résider son nom, la dîme de ton blé, de ton moût et de ton huile, et les premiers-nés de ton gros et de ton menu bétail, afin que tu apprennes à craindre toujours l'Eternel, ton Dieu.

14 : 24
Peut-être lorsque l'Eternel, ton Dieu, t'aura béni , le chemin sera-t-il trop long pour que tu puisses transporter ta dîme, à cause de ton éloignement du lieu qu'aura choisi l'Eternel, ton Dieu, pour y faire résider son nom.

14 : 25
Alors, tu échangeras ta dîme contre de l'argent, tu serreras cet argent dans ta main, et tu iras au lieu que l'Eternel, ton Dieu, aura choisi.

14 : 26
Là, tu achèteras avec l'argent tout ce que tu désireras , des boeufs, des brebis, du vin et des liqueurs fortes, tout ce qui te fera plaisir , tu mangeras devant   l'Eternel, ton Dieu, et tu te réjouiras , toi et ta famille.

-Ce verset nous parle de la 1^er catégorie de dîme selon l’ancien testament ; et si vous lisez bien vous verrez que cette dîme revenait au travailleur lui-même. D’après la parole de Dieu. Pourquoi Dieu dit au travailleur qu’il lèvera sa propre dîme chaque année ?

Et bien parce qu’en Israël il y avait plus de 7 fêtes et 3 foies par an les juifs montaient en pèlerinage à Jérusalem lors de ces fêtes ; et une de ses fêtes c’est la fête de la pentecôte. Voila pour quoi dans acte 2 la bible dit que les juifs du monde montèrent à Jérusalem et c’est là que Dieu à profité pour pouvoir évangéliser et l’église va naître.

 Donc les juifs montèrent à Jérusalem 3 fois par an pour célébrer les 7 fêtes dont parle Lévitique 23.

 Là déjà cette 1^er sorte de dîme dans les églises on ne l’a pas enseigné.

-La 2em sorte de dîme c’est (la dîme des Lévites)

Deutéronome : 14 V 27

14 : 27
Tu ne délaisseras point le Lévite qui sera dans tes portes, car il n'a ni part ni héritage avec toi.

14 : 28
Au bout de trois ans, tu sortiras toute la dîme de tes produits pendant la troisième année, et tu la déposeras dans tes portes.

14 : 29
Alors viendront le Lévite, qui n'a ni part ni héritage avec toi, l'étranger, l'orphelin et la veuve, qui seront dans tes portes, et ils mangeront et se rassasieront, afin que l’Eternel, ton Dieu, te bénisse dans tous les travaux que tu entreprendras de tes mains.

-Voilà la 2em sorte de dîme : c’est celle qui revenait au lévite. Parce qu’ils n’avaient pas de part de terre dans l’héritage des enfants de Jérusalem et ils étaient mis appart par le seigneur pour le service du tabernacle.

Cette dîme là était prélevée tous les trois ans. Et non chaque année à plus forte raison tous les mois.

On le voit aussi dans : Deutéronome: 26 V 12     

26 : 12
Lorsque tu auras achevé de lever toute la dîme de tes produits, la troisième année, l'année de la dîme, tu la donneras au Lévite, à l'étranger, à l'orphelin et à la veuve; et ils mangeront et se rassasieront, dans tes portes.

Nombre : 18 V 21-24

 8 : 21
Je donne comme possession aux fils de Lévi toute dîme en Israël, pour le service qu'ils font, le service de la tente d'assignation.

18 : 22
Les enfants d'Israël n'approcheront plus de la tente d'assignation, de peur qu'ils ne se chargent d'un péché et qu'ils ne meurent.

18 : 23
Les Lévites feront le service de la tente d'assignation, et ils resteront chargés  de leurs iniquités. Ils n'auront point de possession au milieu des enfants d'Israël : ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants.

18 : 24
Je donne comme possession aux Lévites les dîmes que les enfants d'Israël   présenteront à l'Eternel par élévation; c'est pourquoi je dis à leur égard: Ils n'auront point de possession au milieu des enfants d'Israël.

La 3em sorte de dîme (c’est la dîme des pauvres) : c’est la dîme qui revenait aux orphelins aux veuves et aux étrangers (la dîme des pauvres) elle était également donnée tous les 3 ans en même temps que la dîme des lévites on le voit dans :

Deutéronome : 14 V 28-29

14 : 28
Au bout de trois ans, tu sortiras toute la dîme de tes produits pendant la troisième année, et tu la déposeras dans tes portes.

14 : 29
Alors viendront le Lévite, qui n'a ni part ni héritage avec toi, l'étranger, l'orphelin et la veuve, qui seront dans tes portes, et ils mangeront et se rassasieront, afin que l’Eternel, ton Dieu, te bénisse dans tous les travaux que tu entreprendras de tes mains.

Voilà la 3em sorte de dîme dont nous parle la bible.

La 4em sorte de dîme (c’est la dîme de la dîme)   

   C’est ici qu’il y a problème S.V.P prêtez très bien attention

Nombre : 18V 26

18 : 26
Tu parleras aux Lévites, et tu leur diras : Lorsque vous recevrez des enfants  d'Israël la dîme que je vous donne de leur part comme votre possession, vous en prélèverez une offrande pour l'Eternel, une dîme de la dîme;

18 : 27
et votre offrande vous sera comptée comme le blé qu'on prélève de l'aire et comme le moût qu'on prélève de la cuve.

18 : 28
C'est ainsi que vous prélèverez une offrande pour l'Eternel sur toutes les dîmes que vous recevrez   des enfants d'Israël, et vous donnerez au sacrificateur Aaron l'offrande que vous en aurez prélevée pour l'Eternel.

-Voilà la 4em sorte de dîme dont parle la bible (la dîme de la dîme qui était payé par les lévites aux sacrificateurs) tous sacrificateurs étaient lévite mais tous les lévites n’étaient pas sacrificateur.

Les sacrificateurs étaient Aron ;ses fils et ses descendants. C’étaient eux qui avaient le droit d’entrer dans le lieu saint et le lieu très saint pourtant les lévites qui ne faisaient pas partir de la famille d’Aron n’avaient pas ce droit là. Alors les lévites recevaient leur dîme et en prélevaient une dîme (la dîme de la dîme) et ils la donnaient aux sacrificateurs ; Pourquoi ?

Parce que les sacrificateurs travaillaient au temple de façon permanente ; Alors que les lévites étaient dispersés dans tous les territoires d’Israël. Mais les sacrificateurs étaient liés au temple.

*Alors ! Sachant qu’ils y avaient 4 principales sortes de dîme dans la bible qui étaient destiné à 4 groupes d’individu selon la loi. Parce que tout l’ancien testament nous parle de ces 4 sortes de dîme.

De qui parlait MALACHIE : 3V10 dans la bible ?  je précise pour dire que c’est le seul verset qu’utilise les fanatiques de la dîme pour vous faire payer une dîme qui n’existe même pas qui n’a même pas de nom ;qui n’a aucun sans et n’existe nul part dans la bible (je sais de quoi je parle) vous le verrez un peu plus bas

Malachie : 3V10

3 : 10
Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte à l’épreuve, Dit l'Eternel des armées. Et vous verrez si je n'ouvre   pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance.

Apportez toutes les dîmes : les 4 principales sorte de dîme ou quoi ? Et à qui cela s’adressaient ? Et qu’est-ce qui était la maison du trésor?

Sachant que les sacrificateurs étaient liés au temple ; la dîme que réclame ici

Malachie 3V10 n’est rien d’autre que (la dîme de la dîme) c’était elle qui revenait aux sacrificateurs.  

C’était quoi la maison du trésor ?

Nous voyons dans Néhémie : 10V 35-39

10: 35
Nous résolûmes d'apporter chaque année à la maison de l'Eternel les prémices de notre sol et les prémices (dîme) de tous les fruits de tous les arbres;

10 : 36
d'amener à la maison de notre Dieu, aux sacrificateurs qui font le service dans la maison de notre Dieu, les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la loi , les premiers-nés de nos boeufs et de nos brebis;

10 : 37
d'apporter aux sacrificateurs, dans les chambres de la maison de notre Dieu, les prémices de notre pâte et nos offrandes, des fruits de tous les arbres, du moût et de l'huile; et de livrer la dîme  de notre sol aux Lévites qui doivent la prendre eux-mêmes dans toutes les villes situées sur les terres que nous cultivons.

10 : 38
Le sacrificateur, fils d'Aaron, sera avec les Lévites quand ils lèveront la dîme ; et les Lévites apporteront la dîme de la dîme à la maison de notre Dieu, dans les chambres  de la maison du trésor.

-Maison du trésor = magasin dans lesquels on faisait le stock des dîmes  de la dîme

10 : 39
Car les enfants d'Israël et les fils de Lévi apporteront dans ces chambres les offrandes de blé, de moût et d'huile; là sont les ustensiles du sanctuaire, et se tiennent les sacrificateurs   qui font le service, les portiers et les chantres. C'est ainsi que nous résolûmes de ne pas abandonner la maison de notre Dieu.

Frères au travers de ces versets vous voyez très bien de qui parle Malachie 3 V10.

Ce verset s’adressait aux lévites qui volaient Dieu. Mais l’accent est mis ici sur (la dîme de la dîme) parce qu’elle était celle qui était apporté au temple.

 Les choses sont claires ici.

-Donc quand les prédicateurs modernes vous parlent de Malachie : 3V10 pour vous faire payer la dîme ils sont en train de  vous prêcher un verset qui devait les concerner eux même s’ils étaient encore sous la loi.

Alors il faut comprendre également frère et sœur que tout le livre de Malachie parle de la loi de moise.

Malachie : 4 V4  

4 : 4
Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur, Auquel j'ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, Des préceptes et des ordonnances.

-Alors ici la parole est encore claire la dîme était une pratique de l’ancienne alliance (de la loi) 

Maintenant quand les prédicateurs modernes nous disent qu’il faut apporter selon Malachie 3 V10 d’apporter à la maison du trésor toute les dîmes comme il est écris.

En Faite il ne comprenne encore rien de tout ça.

 Parce que Jésus a dit à la femme samaritaine se n’est plus à Jérusalem qu’il faut adorer le père ni dans les montagne parce que Dieu est esprits et que tous ceux qui l’adore doivent l’adorer en esprits et en vérité.

Et puis encore autre chose ! La bible nous dit que maintenant nous sommes la maison de Dieu !c’est à dire que notre corps est le temple du saint esprit donc la maison de Dieu se n’est plus les bâtiments mais c’est nous (ce qui explique pourquoi Dieu veut une vie de sanctification pour toute personne qui confesse de sa bouche que Jésus christ est seigneur et qu’il veut qu’il soit le maître de sa vie)

Et puis autre chose ! Quand ils utilisent Malachie 3 V10 pour dire (mettez moi de la sorte à l’épreuve et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux) mais ils n’ont encore rien compris ! Parce que comment voulez vous ouvrir les cieux à des personnes qui sont déjà au ciel en Christ.

Parce que la bible le dit dans :

 Éphésien 2 il nous a ressuscité ensemble et il nous a fait asseoir dans le lieu céleste en Christ.

Et comment veulent t’ils ouvrir les écluses des cieux aux Chrétiens qui sont bénie de toutes les bénédictions dans les lieux céleste selon éphésien : 1v3

-Des personnes vont prendre Mathieu 23V23 pour se justifier sur cet enseignement !

Mais ce qu’ils ne comprennent pas dans ce verset il y est écrit.

Malheur à vous scribes pharisiens hypocrites parce que vous payez la dîme de la mente ; de la nette et du cumin  et vous laissez se qui est plus importent dans la loi).

Ici encore la bible est claire ; elle nous confirme que la dîme faisait partie de la loi. Mais les pharisiens payaient seulement leur dîme et lassaient ce qui était plus importent notamment (l’amour de Dieu c’est à dire l’amour fraternel) il faut comprendre que Jésus parlait ici aux pharisiens : le mot pharisien veut dire (séparer).

Les pharisiens se considéraient comme étant les vrais observateurs de la loi. Et quand vous prenez

LUC 18 V 10-14

18 :10

Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l'un   était pharisien, et l'autre publicain.

18 : 11
Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ;

18 : 12
je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.

18 : 13
Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.

18 : 14
Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.

Donc dans ces versets l’autre donnait sa dîme il jeûnait mais le seigneur nous dit qu’il n’a pas été justifié.

Pourquoi ?

Parce qu’on ne peut pas obtenir le pardon ou la justification  de ses péchés en observant la loi. En tout cas c’est se que dit la bible ici.

Et on continu dans la parole !

Ce qui veut dire clairement ici que la dîme fait partie de la loi.

  Cette fois nous allons voire dans le livre de :

Hébreux : 7 V 5

  7 : 5
Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham;

La parole est encore claire ici ! (Ceux des fils de Lévi ont d’après la loi)  or nous ne sommes plus sous la loi !

Des personnes vont dire! Nous ne donnons pas la dîme d’après la loi mais d’après Abraham ;

On verra ça aussi tous à l’heure.

Mais nous allons voire dans le livre de :

Hébreux : 7 V 12

7 : 12
Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi.        

 
-Ici encore tout est claire ! Le sacerdoce a changé et nous ne somme plus sous le sacerdoce d’Aron et comme le sacerdoce a changé il y a aussi changement de loi.

D’autre vont utiliser Mathieu : 5 V 17 en vous disant ! Oui mais Jésus a dit je ne suis pas venu pour abolir la loi mais pour l’accomplir.

Mathieu : 5 V 17

5 : 17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.  

-Mais oui !

Jésus est réellement venu pour accomplir la loi. Et il le dit dans Jean 19 V 30  tout est accompli.

Mais tenez vous bien !

Quand Jésus a dit qu’il n’est pas venu pour abolir la loi mais l’accomplir ; de quelle loi parlait t’il ?

Parce qu’il y avait plusieurs loi dans la bible. Dans la bible nous voyons trois sortes de lois.

La 1^ère sorte de loi c’est la loi morale.

Les lois morales ont toujours existé bien avant Moise ! Vous les trouverez dans tous les pays du monde même dans les pays Musulman.

Dans les lois morales vous avez les 10 commandements qui existaient bien avant Moise ; Quand Dieu dit à Noé je redemanderai le sang de l’homme à l’homme l’âme de l’homme à l’homme c'est-à-dire si tu tue on te tue en gros Dieu lui disait tu ne doit pas tuer ! C’est la loi morale. Parce que la loi morale parle de la sainteté de Dieu et montre comment Dieu veut que nous soyons. La loi morale est imprimée sur la conscience des gens même un enfant quand il commet une erreur il le sait. Même un chien qui mord une personne après son acte il prend la fuite. C’est pour dire que vous n’avez pas besoin d’ouvrir la bible pour dire  au païen que tuer n’est pas bon.

C’est la marque du créateur sur ses créatures pour ses créations.

Donc tout est claire.

_ La 2em sorte de loi c’est des lois sociales.

Les lois sociales dans la bible ne nous concernent pas. Les lois sociales dans la bible concernaient seulement Israël. Quand vous lisez dans Nombre 27 par rapport à l’héritage si un homme meure qui pourra hériter !

Les lois sociales ont été mises en place pour permettre aux Israélites une fois dans leur pays ! de pouvoir gérer leur plus de 33 stations qu’ils avaient ! Comment ils devaient s’organiser.

 Les lois sociales régissaient la nation Israélite ! Nous ne somme pas soumis à ces lois là.

Nous ne sommes pas la nation d’Israël donc nous n’avons rien à avoir avec ses lois.

La 3em sorte de loi c’est la loi cérémonielle.       

Les lois cérémonielles sont des lois relatives aux cultes. Ses lois là existaient aussi bien avant mois (ça peut vous choquer mais c’est vrai) parce que Dans le livre de Genèse vous avez les préfiguration ou les types de sacrifice de Christ. Vous avez le sacrifice d’Abel qui était une image de Christ. Et même quand Dieu dit à Abraham prend ton fils et sacrifie le !

C’était une préfiguration de Christ.

Quand  Dieu va tuer un animal et prendre la peau de cet animal pour couvrir la nudité de Adam et Eve ;

Cet animal qui a été tué est une préfiguration de Christ.

Les lois cérémonielles étaient pour le chrétien du temps passé une manière d’allé vers Dieu.

Dans les lois cérémonielles vous avez le temple qui était l’image de l’église ; vous avez l’Arche qui était l’image de Jésus Christ ; vous avez le souverain sacrificateur Aron qui était l’image de notre souverain sacrificateur Jésus Christ.

En Fait tout ça n’était que des images (des préfigurations).

Quand la bible dit :

 La loi a été donne par moise ! Cela veut tout simplement dire que c’est par Moise que la loi morale a été promulgué (annoncer ou rendu visible).

Voilà pourquoi il est écrit dans Jean 1 : la loi à été donné par Moise mais la grâce et la vérité sont venu par Jésus Christ.

Mais bien avant cela rappelez vous que les lois morales et cérémonielles existaient dans la conscience des gens bien avant Moise.

Maintenant quand Jésus dit je ne suis pas venu pour abolir la loi et les Prophètes ! Que voulait t’il dire par là ?

Il voulait simplement dire : Toutes les lois cérémonielles qui annonçaient sa mort expiatoire en vu de la délivrance du monde et toutes les personnes qui allaient le prendre comme leur seigneur et sauveur ont été accomplir par sa mort.

 Parce qu’il n’y a de plus grand sacrifice que celui qu’a fait Jésus pour nous.

En bref Jésus est le dernier sacrifice pour tous ceux qui proclame son nom dans leur vie.

Voilà pour quoi il dit dans

Ephésien : 2 V10

2 : 10
Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.

Ses bonnes œuvres là c’est quoi ?

C’est justement les lois morales de Dieu ! çe sont ces lois là qui montrent la sainteté et la pureté de Dieu.

Voilà pourquoi quelqu’un qui donne sa vie à Christ peu commencer à marcher dans la crainte de Dieu et peu maintenant reconnaître çe qui est mal et bien ; çe qu’il ne faut pas faire et çe qu’il faut faire.

Pourtant la personne était dominée par le péché au paravent et c’est après sa conversion qu’il reconnaît que la vie qu’il menait était mauvaise.